Fakten: Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū / (天 真正 伝 香 取 神道 流) koryū
Bild: Iizasa Chōisai Ienao – Gründer des Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū .
Gründer: Iizasa Chōisai Ienao (饭 筱 长 威 斉 家 直, c.1387 – c.1488 )
Gründungsdatum: ca.1447
Zeitraum Gründung: Mittel Muromachi-Zeit (1336-1573)
Standort Gründung: Provinz Shimosa
Aktuelle Schulleiter: Yasusada Iizasa (饭 筱 修理 亮 快 贞Iizasa Shuri -no- Suke Yasusada , geboren c.20. Jahrhundert)
Aktuelle Sitz: Katori , Chiba
Ageleitete Schulen
– Nakamura -Ryu ·
– Meifu Shinkage -Ryu ·
– Shintō Musō -Ryu ·
– Yagyū Shinkage -Ryu
Die Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū (天 真正 伝 香 取 神道 流? ) Ist eine der ältesten erhaltenen japanischen Kampfkünste, und ein Exemplar des koryū bujutsu. Die Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū wurde von Iizasa Ienao, geboren 1387 in Iizasa Dorf (heute Takomachi , Präfektur Chiba), das in der Nähe des Katori Schrein (Sawara City, Präfektur Chiba), gegründet. Die ryū selbst gibt 1447 als das Jahr der Gründung an. Wissenschaftler gehen davon aus als Gründungsjahr 1480 historisch korrekt ist.
Geschichte
Gründung
Iizasa Ienao (饭 筱 长 威 斎 家 直Iizasa Choi -sai Ienao, ca.1387 – ca.1488 ) war ein angesehener Speerträger und Schwertkämpfer, dessen Daimyo ermutigte ihn, die Kontrolle über seinen Haushalt abzugeben, um ein Reinigungs- Ritual durchzuführen und die Kampf Kunst in der Isolation zu studieren .
Geboren im Dorf Iizasa in der Provinz Shimosa, begab er sich oft, schon in sehr jungen Jahren, in die Nähe des berühmten Katori -Schrein, einer ehrwürdigen Institution des Shinto, nordöstlich von Tokio, in der heutigen Präfektur Chiba . Der Katori -Schrein hat eine grosse Reputation bei den Kampfkünsten, auch der Name der Gottheit des Schreins enthält den Klang eines Schwertes das die Luft spaltet- ‚futsu‘.
Nach dem Studium der Schwertkunst ging er nach Kyoto, wo er in jungen Jahren, dank seiner sehr guten Kentnisse der Schwertkampfkunstr, eine Anstellung durch den achten Muromachi- Shogun Ashikaga Yoshimasa (1436-1490), ein Anhänger der Kampfkünste, erhielt. Iizasa wurde später als Yamashiro no kami (Gouverneur der Provinz Yamashiro) in Übereinstimmung mit der Praxis der Muromachi- Regierung, bei der angesehene Krieger „alte“ Tritel zuerkannt bekamen. Noch später im Leben wurde Iizasa ein buddhistischer laien Mönch und wurde als Choi -sai bekannt. „Sai ‚ein Zeichen, dass danach viele Schwertkämpfer als Name für ihr Schwert wählten.
Als Choi -sai nach Hause zurück kehrte, betete er an die Gottheiten des Katori -Schrein und des Kashima -Schrein. Der Kashima Schrein, ein berühmter lokaler Schrein in der Nähe der Präfektur Tochigi, wo Schrein Wächter selbst eine Form der Schwertkunst , genannt “ hitotsu no tachi“, praktizierten. Auch heute noch zieht die Trainingshalle im Kashima -Schrein Kendo -Praktizierende aus der ganzen Welt an und die Hauptatraktion für viele Besucher ist das heilige Schwert des Schreins. Ergänzend zu seinen beträchtlichen Fähigkeiten mit verschiedenen Waffen, war Choi -sai auch ein Experte in Musō Jikiden ryū yawaragi , und der siebte Soke dieser ryū („Yawara / yawaragi“ ist die ältere Bezeichnung für Jiu-Jitsu, den unbewaffneten Kampf, der damaligen Zeit).
Die Legende sagt, das Choi -sai im Alter von 60 Jahren 1000 Tage im Katori -Schrein verbrachte und Tag und Nacht trainierte, bis der Kami des Schreins, Futsunushi no Mikoto (経 津 主 之 命), erschien und ihm im Traum die Geheimnisse der Kampfstrategiein überliefert und eine $schriftrolle namens Mokuroku Heiho no Shinsho übergab. Er gründete eine Schule für seine Kampfkunst, die aus diesem wundersamen Traum abgeleitet war, die Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū, die „Himmlisch wahre, korrekte übertragene Art des Weges des Gottes Katori“.
Diese Legende ist typisch für Kampfkunst Ryuha und andere kulturelle Formen. Ryuha Gründer schreiben oft ihr Können der Beherrschung magischer Lehren zu, übermittelt durch Shinto- oder buddhistische- Gottheiten, von längst verstorbenen historischen Figuren wie Minamoto no Yoshitsune, oder von legendären übernatürlichen Wesen wie die „Tengu“, einem japanischen Kobold mit einer langen roten Nase dargestellt. Ienao starb 1488 im Alter von 102.
Der Name Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū des Iizasa, bezieht sich vermutlich auf die heilige Tradition der beiden, Katori und Kashima Heiligtümer, wurde durch seine eigene Familie übertragen.
Moderne Geschichte
Tenshin Shoden Katori Shintō -Ryu ist die Quelle der vielen traditionellen japanischen Kampfkünste. Mehrere berühmte Schwertkämpfer (einschließlich Tsukahara Bokuden und Matsumoto Bizen no kami Masanobu), die direkt von Choi -sai gelernt oder seinem unmittelbaren Nachfolger, wurden Gründer ihre eigenen Schulen, entweder mit dem gleichen Namen (Shintō, mit einer Vielzahl von anderen Zeichen geschrieben) oder unterschiedliche Namen: Kashima Shintō -Ryu (Bokuden -Ryu) , Kashima – Ryu, Kashima shin -Ryu (gegründet von Matsumoto) , Arima – Ryu, Ichiu – Ryu, Shigen -Ryu und andere.
So im Jahre 1960 erhielt die Schule den ersten, an eine Kampfkunst vergebenen, „immateriellen Kulturvermögens“-Titel. Die Ryu hat sich nie auf eine politische Seite geschlagen. Dadurch konnte die ryū ihre Unabhängigkeit und Integrität erhalten.
Die Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū wurde im Westen durch die umfangreichen Forschungen und Schriften des Donn F. Draeger (1922-1982) populär.
Der aktuelle (2014) Soke in derzwanzigsten Generation ist Yasusada Iizasa (饭 筱 修理 亮 快 贞Iizasa Shuri -no- suke Yasusada ). Aus gesundheitlichen Gründen kann er nicht das System seiner Familie lehren und hat stattdessen als aktuellen, repräsentativen Hauptlehrer Risuke Otake, der ein eigenes persönliches Dojo in der Nähe betreibt (Narita City, Präfektur Chiba), ernant.
Iizasa entwickelte eine einzigartige Methode, um sicherzustellen das ein Krieger ohne schwere Verletzugen trainieren konnte und doch eine Ähnlichkeit zu „riai“ (Integrität Prinzip) und kämpferischen Realität behält. Das Waffentraining der Ryu, in Form von Kata – bujutsu, veranschaulicht das sehr gut. Was sich für den Außenstehenden nur als ein Block der angreifenden Waffe des Gegners zeigt, ist in Wirklichkeit nur ein Ersatz für den Teil des Körperteils des Angreifers, das geschnitten oder geschlagen werden soll. Somit hat man die volle Wirkung des Trainings und stellt die Sicherheit der Praktizierenden scher. Während das Schwert die zentrale und wichtigste Waffe im Arsenal eines Samurai dieser Ära wurde, ientwickelte Iizasa den Umfang seiner ryū weiter um eine breite Palette von Waffen. Dabei erweitert er die Ausbildung seiner Studenten auf die Verwendung von anderen Waffensystemen, um völlig vertraut mit ihren Eigenarten zu sein und auf dem Schlachtfeld nicht durch etwas unerwartets überrascht zu werden.
Die Einzigartigkeit der der Tenshin Shoden Katori Shintō – ryū des Iizasa ist auch heute noch spürbar unter den besonderen Aspekten der waffenhandhabung, Haltung und Fuss- und Körperbewegungen, die der Tatsache Rechnung trägt, dass die bushi (Krieger, Samurai) seiner Zeit einen „yoroi“ (Rüstung) mit einem Gewicht von bis 35 kg trägt und auf unebenem Gelände kämpft. Diese Faktoren sind z.B. daran zu erkennen dass die Füsse auf dem Boden fest und flach gehalten werden und die Mobilität sehr langsam ist. Die markanten Techniken und Taktiken dieser ryū berücksichtigen auch das Design der klassischen japanischen Rüstungen, die zwar den Träger gut schützt, aber auch viele „suk“ (Öffnungen) hat. Die wichtigsten Bereiche für den Angrif sind unter den Handgelenken, die Beine innen und von hinten, der Hüftbereich, der Raum zwischen dem „Kabuto“ (Helm ) und „Do“ (Brustschutz), wo die Halsschlagadern und Venen leicht durchtrennt werden können. Eine Besonderheit in der Schwert-Technik der Ryu, „makiuchi – Jodan“, wurde von Iizasa entwickelt, weil die bushi das Schwert nicht beidhändig über dem Kopf schwingen konnten, aufgrund der Behinderung durch den Kabuto, und zweitens, trotz dieser Einschränkung wurde ein sehr mächtiger „hacken“ Schlag von oben benötigt, um die maximale Zerstörungskraft zu erzeugen, wenn direkte Angriff auf Bereiche des „yoroi“ gemacht werden.